(Myriam Sandouno – Cité du Vatican)
Après son hospitalisation du 13 au 17 octobre à la Polyclinique Gemelli, pour une intervention chirurgicale visant à retirer un adénocarcinome, le Pape reprend progressivement le rythme de ses activités. Ce mercredi 21 octobre, place Saint-Pierre, la joie se percevait sur le visage du Souverain pontife, visiblement heureux de revoir les fidèles et pèlerins après cette épreuve surmontée. Par des applaudissements et des cris de «Vive le Pape!», la foule manifestait la sienne envers Léon XIV qui, dans sa papamobile, saluait quelques fidèles et bénissait des enfants.
À l’entame de sa catéchèse, le Pape a tout d’abord remercié l’ensemble de la communauté chrétienne pour le soutien et les prières élevées vers le Seigneur, pour son rétablissement. Lors de l’audience générale tenue sous un temps nuageux, le Saint-Père a mis entre autres en lumière, la réalité du mariage à la lumière de l’amour du Christ, sa dimension juridique, et la fécondité de l’amour conjugal, partant de la Constitution pastorale qui porte sur l’Église dans le monde de ce temps, Gaudium et spes du Concile Vatican II. Léon XIV est revenu sur le mariage et la famille, dans la conviction que «le bien de la personne et de la société humaine et chrétienne est étroitement lié à une situation heureuse de la communauté conjugale et familiale».
L’exigence de la fidélité et de l’unité des époux
L’évêque de Rome a encouragé à proposer une «conception renouvelée du mariage» en tant que «communauté intime de vie et d’amour conjugal». En intégrant la dimension juridique du mariage en tant que contrat, a rappelé le Pape, «le fondement de cette union est reconnu dans le ‘‘pacte conjugal’’, compris comme ‘‘l’acte humain’’ par lequel les époux se donnent et se reçoivent mutuellement». Ainsi, «le don réciproque de l’homme et de la femme, tel qu’il fait qu’ils ne sont plus deux, mais une seule chair (Mt 19, 6), motive l’exigence de la pleine fidélité et de l’unité indissoluble des époux», trouvant une expression vivante dans la procréation et l’éducation des enfants.
S’aimer l’un l’autre ‘‘comme Lui-même a aimé l’Église »
En effet, dans Gaudium et spes, il est mis en évidence la réalité du mariage à la lumière de l’amour du Christ, qui est la vérité de l’amour humain et divin. L’amour conjugal et parental, à travers le sacrement du mariage, «reflet de la Trinité divine, a expliqué le Pape, est soutenu et enrichi par la force rédemptrice du Christ», afin que «les époux puissent s’aimer l’un l’autre ‘‘comme Lui-même a aimé l’Église et s’est livré pour elle »». Léon XIV a ensuite évoqué dans sa catéchèse, l’amour conjugal et la fécondité matrimoniale.
L’amour conjugal
«Sans se limiter à l’attrait érotique, qu’il intègre pourtant en lui-même, l’amour conjugal engage toute la volonté des époux», ravivant «les sentiments de leur âme et s’exprimant par des sentiments et des gestes de tendresse». Englobant le bien de toute la personne de l’homme et de la femme, égaux en dignité, a renchéri le Pape, «cet amour imprègne toute la vie des époux, trouvant son expression dans les actes propres au mariage. Tout en signifiant l’amour intégral de personne à personne, l’intimité singulière des époux favorise leur don mutuel et enrichit leur joie réciproque».
Le bien des enfants
En outre, c’est bien dans la procréation des enfants, «le don le plus excellent du mariage» que s’exprime la fécondité de l’amour conjugal. «En transmettant et en éduquant la vie humaine, qui ne doit jamais être rejetée, les époux deviennent ‘‘des coopérateurs de l’amour de Dieu Créateur et, pour ainsi dire, ses interprètes’’», a déclaré le Souverain pontife. Appelés à cette responsabilité humaine et chrétienne, a-t-il ajouté, «ils sont tenus de se laisser guider par un jugement droit concernant leur bien et celui de leurs enfants, déjà nés ou à naître». Un tel jugement, que les époux eux-mêmes «doivent, en dernière analyse, formuler devant Dieu, exige que leur conscience se conforme à la loi divine, interprétée par le Magistère de l’Église à la lumière de l’Évangile», a souligné Léon XIV.
Protéger la vie
La vie, une fois conçue, a-t-il conseillé, doit être «protégée avec le plus grand soin», en évitant «l’avortement et l’infanticide»; et «les actes propres à la vie conjugale, ordonnés selon la véritable dignité humaine, doivent être respectés avec une grande estime».
Promouvoir le mariage et la famille
La fonction sociale de la famille, définie, selon l’enseignement de Gaudium et spes, comme «une école d’humanité plus riche» et «le fondement de la société», rappelle à tous ceux qui assument des responsabilités sociales, notamment dans les domaines politique et culturel, le devoir de «collaborer efficacement à la promotion du mariage et de la famille». Rappelant cet aspect, le Pape a alerté sur l’urgence plus que jamais de cet engagement.
«L’Église en est bien consciente, nous dit Léon XIV, comme en témoigne la sollicitude pastorale des Papes qui se sont succédé depuis le dernier Concile, jusqu’à la double Assemblée synodale voulue par le Pape François, sur laquelle sont revenus, ces derniers jours, les chefs des Églises catholiques orientales et les présidents des Conférences épiscopales». «Que la Sainte Famille de Nazareth nous éclaire sur notre chemin et protège les familles du monde entier», telle a été la prière faite par le Pape, concluant ainsi sa catéchèse./
Tiré de Vatican News/Titre modifié par Gaf